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Mostrando entradas de octubre, 2023

El Peligro y La Locura Del Adulterio: (Proverbios 6:24-35)

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  El Peligro y La Locura Del Adulterio : (Proverbios 6:24-35)   Para que te guarden de la mala mujer ,   De la blandura de la lengua de la mujer extraña . (v. 24)   No codicies su hermosura en tu corazón ,   Ni ella te prenda con sus ojos . (v. 25) Paralelos Sintéticos. Pastor: Carlos Ramírez Jiménez: E sta nueva sección es, en realidad, una continuación de los vv. 20–23. Los vv. 24–26 forman el segundo beneficio de las enseñanzas paternales, siendo el primero los vv. 22 y 23 que comenzaban con las palabras te guiarán ... Este segundo beneficio acentúa las palabras te guardarán ... del v. 24. A.      La Mala Mujer. Vv. 24-26: En los vv. 24–26 se trata de nuevo el tema de la mala mujer, específicamente la mujer adúltera . Es la tercera vez ya que el maestro ha enseñado a los jóvenes sobre esta materia tan delicada pero esencial (ver 2:16–19; 5:3–14, 20 ). Sin duda, la mujer y el matrimonio son un tema importantísimo en el mundo antiguo . En este mismo sentido, ha

SALMO 45: SALMO REAL Y MESIANICO. CANTICO DE LAS BODAS DEL REY: (Salmo 45:1-17)

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  SALMO 45: SALMO REAL Y MESIANICO . CANTICO DE LAS BODAS DEL REY : (Salmo 45:1-17)   Rebosa mi corazón palabra buena ;   Dirijo al rey mi canto ;   Mi lengua es pluma de escribiente muy ligero . (V. 1). Eres el más hermoso de los hijos de los hombres ;   La gracia se derramó en tus labios ;   Por tanto, Dios te ha bendecido para siempre . (V. 2). Paralelos Sintéticos .   Pastor: Carlos Ramírez Jiménez: U na celebración esplendorosa de las bodas de un rey . El título lo llama una canción de amor. Es claro que muestra semejanzas con Cantar de los Cantares. Tradicionalmente se cree que el rey aquí es Salomón. A la vez es cierto que el lenguaje es tan general que no lo podemos señalar con certeza. Por eso algunos sugieren que el mismo autor, además de la celebración de las bodas de un rey histórico, tenía en mente también un sentido parabólico del amor entre Dios y su pueblo. Es posible entonces que los primeros lectores lo hubieran entendido así. Los judíos vi