Lección 1 BAUTISMO EN AGUA: Etimología:
Lección 1
BAUTISMO EN AGUA: Etimología:
(BAUTISMO, BAUTIZAR)
“Por
tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” (Mt.
28:19)
Pastor: Carlos Ramírez Jiménez:
A. Nombres:
1. baptisma = (βάπτισμα, G908),
bautismo, consistente en el proceso de inmersión, sumersión, y emergencia (de
bapto = mojar,
empapar).
Se
usa:
a) Del bautismo de Juan,
b) Del
bautismo cristiano, véase B más adelante;
c) De los abrumadores sufrimientos y juicio a los que se
sometió voluntariamente el Señor en la cruz (por ejemp., Lc. 12:50);
d) De los sufrimientos que iban a experimentar sus seguidores, no de un carácter vicario, sino en comunión con los sufrimientos del Señor de ellos. Algunos mss. tienen esta palabra en Mt. 20:22-23; se usa en Mr. 10:38-39 con este significado.
2. baptismos = (βαπτισμός, G909), en distinción a baptisma = la ordenanza, se usa del lavamiento ceremonial de artículos (Mr. 7:4, 8, en algunos textos; Heb. 9:10; una vez en un sentido general, Heb. 6:2).
B. Verbo:
baptizo = (βαπτίζω, G907), bautizar, primariamente forma
frecuentativa de bapto = mojar. Se usaba entre los griegos del teñido de vestidos, de
sacar agua introduciendo una vasija en otra más grande, etc. Plutarco la usa de
sacar vino introduciendo la copa en el cuenco (Alexis, 67) y Platón,
metafóricamente, de estar abrumado con interrogantes (Eutidemo, 277 D).
Se utiliza en el NT., en Lc. 11:38 de lavarse
(como en 2 R. 5:14: «se zambulló», LXX); véase también Is. 21:4, lit: «la
iniquidad me abruma». En los primeros capítulos de los cuatro Evangelios y en
los Hechos (Hech. 1:5; 11:16; 19:4), se usa del rito ejecutado por Juan el
Bautista, que llamó al pueblo al arrepentimiento, a fin de que pudieran recibir
la remisión de los pecados. Aquellos que obedecieron vinieron «confesando
sus pecados»,
reconociendo así la inaptitud de ellos para estar en el venidero reino del
Mesías (Mt. 28:19).
Distinto de este es el bautismo ordenado por Cristo (Mt. 28:19), bautismo este que debía ser asumido por creyentes, dando así testimonio de su identificación con él en muerte, sepultura y resurrección (por ejemp., Hech. 19:5; Rom. 6:3-4; 1 Cor. 1:13-17; 1 Cor. 12:13; Gál. 3:27; Col. 2:12). La frase en Mt. 28:19: «bautizándoles en el nombre» (comp. Hech. 8:16) indica que la persona bautizada era mediante ello estrechamente ligada a, o venía a ser la propiedad de aquel en cuyo nombre era bautizada.
En Hech. 22:16 se usa en la voz media, en el mandato dado a
Saulo de Tarso: «levántate y bautízate», siendo el
significado de la forma en voz media «hazte ser bautizado». La experiencia de
aquellos que estuvieron en el arca en la época del diluvio fue una figura o
tipo de los hechos de muerte espiritual, sepultura, y
resurrección; siendo el bautismo cristiano un
antitipo, «un tipo
correspondiente», «que corresponde a
esto» (1 P. 3:21).
Asimismo, la nación de Israel fue bautizada en figura cuando fue hecha pasar a
través del Mar Rojo bajo la nube (1 Cor. 10:2).
El verbo se utiliza metafóricamente también en dos sentidos
distintos:
· En primer lugar, del bautismo por el
Espíritu Santo, que tuvo lugar el Día de Pentecostés;
· En segundo lugar, de la calamidad que
iba a caer sobre la nación de los judíos, un bautismo de fuego del juicio
divino por el rechazamiento de la voluntad y de la palabra de Dios (Mt. 3:11; Lc.3:16). Véase LAVAR.
En Rom. 6:3: El bautismo del agua es
un símbolo de la unión del creyente con Cristo en su muerte, sepultura (v. 4) y resurrección (vv. 4, 5; Ef. 2:6; Col. 3:1).
Hoy cumplimos esta ordenanza
del bautizo = baptízo.
EL BAUTISMO APUNTA EN TRES DIRECCIONES:
El Bautismo Del Agua Es Un Símbolo De La Unión Del Creyente
Con Cristo En Su:
· Muerte,
· Sepultura (v. 4) y
· Resurrección (vv. 4, 5; Ef. 2:6; Col. 3:1).
Es una identificación. Gálatas 3:27. En este
versículo Dios nos enseña que hemos sido bautizados en Cristo y que estamos
revestidos de Cristo. El bautismo se
compara con la acción de vestirse de nuevo.
En Romanos 6 se presenta de nuevo la idea de identificación.
Cuando nos bautizamos por agua estamos dando testimonio frente a todos los que
nos ven de que estamos en Cristo Jesús. Es izar
la bandera y declarar que
pertenezco a Cristo. La figura en
Gálatas 3:27 es la de vestirse.
Es como
un jugador que se pone la camiseta (revestirse)
cuando va a jugar un partido. Se pone el uniforme de su equipo para
identificarse con él. Lo mismo sucede cuando el nuevo creyente se bautiza
porque su bautismo es su camiseta.
Desde ese día todos saben que esa persona se identifica con:
·
El Señor Jesús.
·
La iglesia de Jesús y
específicamente con los de Jesús en esta iglesia.
Así que bautizarse es tomar
la decisión de declarar abiertamente a todo el mundo que ahora pertenezco a
Cristo y que voy a servirle junto con los suyos en esta iglesia. Es el anuncio público con trompeta que soy
soldado y estoy en las filas de Cristo Jesús.
El Bautismo Del Agua Es Un Símbolo De La Unión Del Creyente Con Cristo, En Su Muerte y Resurrección:
Nota y Bibliografía:
- e-Sword-the. LEDD. Mundo Hispano.
- Biblia de Estudio RYRIE.
- Pastor:
Carlos Ramírez Jiménez. 4//3//2026. MISIÓN
BAUTISTA: “Emanuel”. Ciudadela de
Noé. Los Cardos Mz.E - Lt.18. III Etapa.
Cerca del Hospital Regional II. Cel.
937-608382-Tumbes.
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