CRECER (en) CRISTO: (Efesios 4:15)...
CRECER (en) CRISTO:
“Sino que, siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo”. (Efesios 4:15).
Pastor: Carlos
Ramírez Jiménez:
A medida que crecemos
más en Cristo, somos conformados a Su imagen. Somos
transformados a la imagen de Cristo por la renovación de nuestras mentes:
"No os conforméis a este siglo, sino transformaos
por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál
sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta" (Romanos
12:2).
Una
excelente manera de renovar nuestra mente es meditar en la Palabra escrita de
Dios, la Biblia (Salmo 1:1-3; Romanos 10:17) y someternos a Su Palabra de Vida,
Jesús (Juan 1:1). Podemos pedirle a Dios que haga que Su Palabra cobre vida
para nosotros: "Abre mis ojos, y miraré las
maravillas de tu ley" (Salmo 119:18).
Cuando
pasamos tiempo en la Palabra de Dios y en oración con Él, llegamos a reconocer
Su voz:
"Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco,
y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las
arrebatará de mi mano" (Juan 10:27-28).
G837 ὐξάνω = auxáno: forma prolongada de un verbo primario, crecer i.e. agrandar (literalmente o figurativamente, activamente o pasivamente): - aumentar, crecer, dar crecimiento. (Strong).
Veamos cómo podemos crecer1) en Cristo.
1. Crecer En Cristo: Efesios 4:15:
Crecer en Cristo
según la Biblia es un proceso continuo de transformación espiritual en el que
un creyente se vuelve más semejante a
Jesucristo en su:
Ø Carácter,
Ø Pensamientos, y
Ø Acciones (Efesios 4:15).
“Sino que, siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo”. (v. 15).
Crezcamos—del estado de “niños” al de “hombres adultos”. Hay crecimiento sólo en los espiritualmente vivos, no en los muertos. en aquel—para ser incorporados más y más en él, y venir a ser uno con él. que es la cabeza—(cap. 1:22).
Ante semejante
peligro de ser arrastrados por doctrinas equivocadas y de ser seducidos por los
maestros engañosos, el
Apóstol sugiere una solución:
· Seguir
la verdad con amor (v. 15a). La
verdad del evangelio de Cristo junto con la cualidad más alta, el amor, deben
ser el afán del cuerpo de Cristo.
· La
verdad y el amor son esenciales para que la iglesia crezca en todo hacía aquél
que es la cabeza: Cristo (v. 15b).
La
verdad (el
evangelio) es la sustancia y el amor es el ambiente que contribuye al crecimiento espiritual.
·
La
verdad sin amor no es suficiente;
·
El
amor sin verdad es decepción.
·
Doctrina
sin amor llega a ser rígida, y
·
Amor
sin doctrina sana resulta insípido.
Unidos
los dos contribuyen a un crecimiento sano.
La meta de este crecimiento es ser perfectamente como Cristo en todo sentido de la palabra, porque él es la cabeza del cuerpo. En él la iglesia llega al ideal de unidad y madurez espirituales, estabilidad doctrinal y crecimiento pleno.
Ayuda Hermenéutica:
1. auxano = (αὐξάνω, G837),
crecer o aumentar, del
crecimiento de aquello que vive, natural o espiritualmente. Se usa:
(a) Transitivamente, significando hacer
aumentar, dicho de dar crecimiento (1 Cor. 3:6-7; 2 Cor. 9:10):
·
El
efecto de la obra de Dios, de acuerdo a la analogía de sus operaciones en la
naturaleza; crecer, aumentar, volverse más grande, p. ejemp., de las plantas y
del fruto (Mt. 6:28; usado en la voz pasiva en 13:32 y Mr. 4:8;
en la activa en Lc. 12:27; 13:19);
·
Del
cuerpo (Lc. 1:80; 2:40);
·
De Cristo (Juan 3:30);
·
De
la obra del evangelio de Dios (Hech. 6:7; 12:24; 19:20);
·
Del
pueblo (Hech. 7:17);
·
De
la fe (2 Cor. 10:15, voz pasiva);
·
De
los creyentes individualmente (Ef. 4:15; Col. 1:6, 10; 1 P. 2:2;
2 P. 3:18);
·
De la Iglesia (Col. 2:19);
· De las iglesias (Ef. 2:21). (VINE).
Fundamentos y Significado Bíblico:
1) El
nuevo nacimiento como punto de partida:
El crecimiento no inicia por esfuerzo humano, sino por una obra sobrenatural del Espíritu Santo (Juan 3:3) cuando la persona acepta a Cristo y renuncia a su antigua naturaleza (Romanos 6-7).
2) La
meta es parecerse a Jesús:
No se trata de acumular información religiosa, sino de que Cristo tenga la "preeminencia" (el primer lugar) en cada área de la vida (Colosenses 1:18, Efesios 4:15).
3) Un
proceso progresivo:
Al igual que el crecimiento físico de un niño, la madurez espiritual es gradual, requiere tiempo, paciencia y constancia, y no ocurre de la noche a la mañana (2 Pedro 3:18).
Algunos cristianos
temen que cualquier error destruya su testimonio por el Señor. Ven su propia
debilidad y saben que muchos incrédulos parecen tener un carácter más fuerte
del que en realidad tienen. ¿Cómo
crecemos en Cristo? La respuesta es que Él nos forma en un cuerpo, en un grupo de individuos
unidos en su propósito y en su amor unos por otros y por Cristo.
Si uno de ellos tambalea, el resto está allí para apoyarlo y ayudarle a caminar con su Señor otra vez. Si otro peca, puede hallar restauración mediante la iglesia (Gál. 6:1), al mismo tiempo que esta continúa testificando la verdad de Dios. Como miembro del cuerpo de Cristo, ¿refleja usted parte del carácter de Cristo y lleva a cabo su función especial en la obra?
2. Al Escucharlo: 2 Timoteo 3:16-17:
A
medida que leemos la Biblia, Dios nos habla a través de sus propias palabras:
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar,
para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, …” (2 Tim. 3:16).
Toda
la Biblia es la Palabra inspirada de Dios. Porque es
inspirada y confiable, debemos leerla y
aplicarla a nuestras vidas. La Biblia es
la norma para probar todo aquello que pretende ser verdad. Es nuestra
protectora de las enseñanzas falsas y nuestra fuente de dirección para saber
cómo vivir.
Es
nuestra única fuente de conocimiento acerca de cómo podemos ser salvos. Dios
quiere mostrarle lo que es verdadero y equiparlo para vivir para El. ¿Cuánto tiempo
emplea usted en la Palabra de Dios? Léala regularmente para
descubrir la verdad de Dios y llegar a tener seguridad en su vida y en su fe.
Desarrolle un plan para leer toda la Biblia y no sólo los pasajes conocidos.
Ayuda Hermenéutica:
V.
16:
M95 Es muy improbable que πᾶσα γραφή signifique: toda Escritura
inspirada, y es mucho más probable que signifique: toda la
Escritura es inspirada (toda Escritura se usaría para referirse
a porciones separadas -R772: lo que es Escritura -T199). [Editor.
Lo esencial es
saber si θεόπνευστος y ὠφέλιμος son adjetivos atributivos o
predicativos. El segundo adjetivo parece que se usa con un sentido predicativo,
y parece que καί presenta los dos
adjetivos como paralelos. En consecuencia, es preferible la traducción: toda la Escritura es
inspirada].
La Inspiración no
implica que Dios dicte mecánicamente las Escrituras, sino que se trata de un
registro exacto de las palabras de Dios. La Inspiración se extiende únicamente
a los mss. Originales, aunque los textos que hoy poseemos han sido transmitidos
con gran esmero y fidelidad.
La Escritura es
útil para enseñar, redargüir
(reprender a
los que están en pecado), corregir a
los que están errados e instruir
en justicia.
El propósito del
uso adecuado de la Escritura es que el hombre de
Dios pueda estar equipado, enteramente preparado para toda buena obra.
(v. 17).
3. Al Responderle: Juan 15:5-8:
A
medida que recibimos entendimiento de su parte, le respondemos con sentimientos
y necesidades de nuestro corazón.
“Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros,
pedid todo lo que queréis, y os será hecho…”.
Permanecer
en Cristo significa:
1) Creer que Él es el Hijo de Dios (1 Jn. 4:15),
2) Recibirlo como Señor y Salvador (Jn. 1:12),
3) Hacer lo que
Dios dice (1
Jn. 3:24),
4) Seguir creyendo en el evangelio (1 Jn. 2:24), y
5) Relacionarse en amor con la comunidad de creyentes (Jn. 15:12).
Muchos
tratan de ser personas buenas y sinceras que hacen lo que es debido. Pero Jesús
dice que la única manera de llevar una vida buena de veras es permanecer cerca
de Él, como un pámpano unido a la vid. Separados de Cristo, nuestros esfuerzos
no llevan fruto. ¿Recibe usted el alimento y la vida que ofrece Cristo, la vid?
Si no los recibe, se está perdiendo algo extraordinario que da el Señor.
Ayuda Hermenéutica:
G3306 μένω = méno: verbo primario; quedarse (en un lugar,
estado, relación o expectación dado): - hacer escala, esperar, morar, durar, perdurable, permanecer, permanente, perseverar, persistir, posar,
quedar, retener, vivir. (Strong).
Permaneced en mí. (Jn.15:4) Juan explica lo que esto significa cuando usa la misma
palabra en 1 Jn. 3:24. La permanencia depende de guardar los mandamientos de
Cristo (15:10).
y arden. (v. 6). Esto se refiere a las obras del creyente. El cristiano que no permanece en Cristo no puede hacer lo que agrada a Dios; por tanto, sus obras serán quemadas ante el Tribunal de Cristo, aunque él mismo será salvo (1 Cor. 3:11-15). Otra interpretación entiende que estos pámpanos representan a aquellos que dicen ser creyentes, pero que sufrirán el fuego eterno.
4. Al Tener Comunión Con Otros: Hebreos
10:24-25:
Cuando
nos conectamos con otros cristianos, experimentamos el ánimo de amor a los
demás como hemos sido amados.
“Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a
las buenas obras; … no dejando de
congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto
más, cuanto veis que aquel día se acerca”.
Estos
son algunos de los privilegios que acompañan a nuestra vida nueva en Cristo:
1) Tenemos acceso personal a
Dios por medio de Cristo y podemos acercarnos a El sin un sistema complicado (10:22);
2) Podemos crecer en la
fe, vencer las dudas y los interrogantes y profundizar nuestra relación con
Dios (10:23);
3) Podemos disfrutar del estímulo de los demás (10:24);
4) Podemos adorar juntos (10:25).
El
no asistir a las reuniones cristianas es perder el estímulo y la ayuda de otros
cristianos. Nos reunimos para anunciar nuestra fe y fortalecernos los unos a
los otros en el Señor. Al acercarnos al fin de los tiempos y al estar próximo
el "día"
en que Cristo volverá, afrontaremos problemas espirituales, tribulaciones e
incluso persecución.
Fuerzas
anticristianas crecerán en intensidad. Las dificultades nunca debieran ser
excusas para no congregarnos. En cambio, a medida que surgen las dificultades,
debemos hacer un mayor esfuerzo por ser fieles en la asistencia.
V. 25:
T190 El pronombre reflexivo ἑαυτῶν se usa en vez de ὑμῶν αὐτῶν (muy
enfático): de ustedes mismos (este pronombre se usa en vez de ἡμῶν
αὐτῶν -BD284[2]). [Editor. La
última sugerencia es preferible, ya que la cláusula que tiene el participio
depende del verbo κατανοῶμεν (primera persona
plural): no descuidando el reunirnos nosotros mismos].
para
estimularnos.
I, es., para incitarnos vivamente (gr., paroxysmós)
al amor y a las buenas obras. (v. 24). Para entender la fuerza tremenda del
vocablo griego, véase su uso en Hechos 15:39 (“tal desacuerdo”); 17:16 (“se enardecía”;
i. es., se indignaba vivamente); 1 Cor.
13:5 (“se irrita”);
Ef. 6:4 (“provoquéis”).
congregarnos. (v. 25) I, es., la reunión de los cristianos para el culto y la edificación espiritual. Aquel día. I, es., el de la Venida del Señor (comp. también v. 37; 1 Cor. 3:13; Filp. 1:10).
5. Al Compartir Nuestra Fe: Romanos 10:15:
Cristo
desea que seamos sus representantes ante aquellos que todavía no creen. Una de
las mejores maneras de hacerlo es mostrando un interés genuino por ellos.
“¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído?
¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?... ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los
que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!”.
La
necesidad absoluta de un mensajero, evangelización mundial. Pablo pregunta:
· «¿Y cómo oirán sin haber quien
les predique?»
(v. 14).
Esto
no significa que debemos entrar en el ministerio público para «predicar»
el evangelio. La palabra griega que se usa aquí para «predicador» significa «uno que anuncia,
proclama o pública». O sea, a cada creyente se le asigna un «púlpito» personal:
Ø En el hogar,
Ø La comunidad,
Ø La oficina o la escuela,
Ø Desde donde mostrar y contar a otros
acerca de las nuevas del evangelio.
En
1:14, Pablo
declara: «Soy deudor», y así alude
acertadamente a su sentido de obligación. ¿Por qué?
él responde
en Efesios 2:
· El hombre está muerto y necesita vida (v. 1);
· El hombre va por un camino de
destrucción y necesita liberación (v. 12);
· El hombre vive sin esperanza y está en necesidad de Dios (v. 13);
· Está separado de Dios y necesita de
Cristo (v.
14).
Jesús
constituye la evidencia de la necesidad del hombre: éste se halla perdido y necesita ser
encontrado (Lc.
19:10). La
respuesta está aquí: alguien necesita ser enviado
a predicar, de modo que la gente pueda oír y creer. No hay otro
camino. (Rom. 3:23; 2 Cor. 10:15-16).
Ayuda Hermenéutica:
V. 15:
R302 Ὡς se usa para indicar exclamación en ὡς ὡραῖοι: ¡Cuán bellos …!
Aunque la elección que Dios hace de los suyos es fruto de su libre iniciativa al escoger, y no está basada en el mérito humano (9:11, 23), los escogidos no son salvos sin creer el mensaje que es predicado por los que son enviados (Is. 52:7).
Concluyó:
Un verdadero creyente deseará escuchar a Dios, responderle, tener comunión con otros creyentes y compartir su fe con aquellos que todavía no conocen a Cristo. Pídele a Dios que guie tu camino a una relación cada vez más profunda con ÉL.
Crecer en la fe requiere tiempo y esfuerzo. Al final, Dios es responsable del crecimiento, pero espera que sigamos Sus caminos y tratemos de crecer, convirtiéndonos en seguidores maduros de Jesús que puedan ayudar a hacer discípulos a otros.
Crecer
en la fe requiere tiempo y esfuerzo:
___________
Nota y Bibliografía:
1) 1. auxano = (αὐξάνω, G837),
crecer o aumentar, del crecimiento de aquello que vive, natural o
espiritualmente. Se usa:
(a) transitivamente,
significando hacer aumentar, dicho de dar crecimiento (1 Cor. 3:6-7; 2 Cor. 9:10),
el efecto de la obra de Dios, de acuerdo a la analogía de sus operaciones en la
naturaleza; crecer, aumentar, volverse más grande, por ejemp., de las plantas y
del fruto (Mt. 6:28 ; usado en la voz pasiva en 13:32 y Mr. 4:8; en la activa
en Lc. 12:27; 13:19); del cuerpo (Lc. 1:80; 2:40); de Cristo (Juan 3:30); de la
obra del evangelio de Dios (Hech. 6:7; 12:24; 19:20); del pueblo (Hech. 7:17);
de la fe (2 Cor. 10:15, voz pasiva); de los creyentes individualmente (Ef. 4:15;
Col. 1:6, 10; 1 P. 2:2; 2 P. 3:18); de la Iglesia (Col. 2:19); de las iglesias
(Ef. 2:21). (VINE).
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