¿Qué Significa Ser Cristiano? (Hech. 17:11).

 

¿Qué Significa Ser Cristiano¹⁾?

“Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así”. (Hech. 17:11).

Pastor: Carlos Ramírez Jiménez:

En la superficie, la respuesta es simple: las personas cristianas son las que «pertenecen a Cristo». Pero, a un nivel más profundo, es alguien que dedica su vida a seguir a Jesucristo, evitar la inmoralidad, esforzarse para obedecer a Dios en agradecimiento por la salvación. Sin embargo, hay otro aspecto que nos falta...

 

Conoce La Esencia Del Cristianismo¹⁾:

 

1.      Los Viajes Del Apóstol Pablo:

La historia del apóstol Pablo está contada en el libro de los Hechos, cuando predicó el Evangelio por todo el Mediterráneo y fundó las primeras comunidades cristianas del mundo. Los nombres de las ciudades griegas: Corinto, Tesalónica y Galacia son bien conocidos, así como los títulos de las famosas cartas de Pablo, conservadas en el Nuevo Testamento.

Pero, uno de los lugares menos famosos donde Pablo predicó fue Berea, otra pequeña ciudad que guarda una lección valiosa para nosotros.

2.      Mente Abierta Con Una Biblia Abierta:

Contrario a muchas personas que Pablo abordó y se mostraron testarudas, la gente de Berea fue «de mente abierta» y «acogió el mensaje con mucha atención». ¿La razón? Porque ellos «todos los días examinaban las Escrituras para ver si era cierto lo que se les anunciaba» (Hechos 17:11). Se convirtieron en creyentes cristianos, pero no debido a una fe ciega, sino a escuchar los sermones de Pablo y, a través de su estudio diario de la Biblia, convencerse de la verdad del Evangelio.

Ayuda Hermenéutica:

V. 11:   

 

R487 La frase καθʼ ἡμέραν se acerca mucho a un adverbio puro: diariamente.

T48 En el pronombre οἵτινες, uno no tiene que introducir el significado porque; ellos no eran más nobles porque recibieron el mensaje, sino simplemente quienes recibieron el mensaje, sea cual fuere la demanda del contexto o de la teología.

T127 Εἰ introduce aquí una pregunta indirecta: para ver si.

 

“Inmediatamente, los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas hasta Berea. Y ellos, habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los judíos… Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así… Así que creyeron muchos de ellos, y mujeres griegas de distinción, y no pocos hombres”. (Hech. 17:10-12). 

los hermanos, luego de noche, enviaron a Pablo y a Silas (vv. 10-12). Habría sido inútil, así como temerario intentar predicar de nuevo entonces, y esta creencia probablemente hacía más dispuestos a sus amigos a dar fianza de que no se continuaría el esfuerzo misionero.

·      A Berea—a 80 o 90 kilómetros al sudoeste de Tesalónica;

·      Ciudad todavía de considerable población e importancia.

Y fueron estos más nobles que los que estaban en Tesalónica—La comparación se hace entre los judíos de las dos ciudades, porque el mayor éxito del evangelio en Tesalónica se obtuvo entre los gentiles.

Véanse notas, vv. 2-4 ^[*]. pues [por cuanto] recibieron la palabra con toda solicitud—La escucharon no sólo sin prejuicios, sino con vivo interés, “con corazón bueno y recto” (Lc. 8:17), y con el sincero deseo de ser instruidos (véase Jn. 7:17).

 

Nótese: la “nobleza” que se atribuye a este estado de mente. escudriñando cada día las Escrituras, si estas cosas eran así—Es decir, si era verdadera la interpretación cristiana que los apóstoles daban a las Escrituras del Antiguo Testamento. Así que [por esta razón] creyeron muchos de ellos—Estaban convencidos de que Jesús de Nazaret, a quien Pablo predicaba, era de veras la gran Promesa y el Tema del Antiguo Testamento.

De esto es innegable:

1)   Que el pueblo, no menos que los ministros de la iglesia, tienen el derecho y la obligación de estudiar las Escrituras;

2)  Que tienen el derecho y la obligación de juzgar, bajo su propia responsabilidad, si la enseñanza que reciben de los ministros de la iglesia está de acuerdo con la palabra de Dios,

3)    Que no se debe exigir, ni puede ser de valor, ninguna fe que no resulte de la convicción personal. mujeres Griegas de distinción, y no pocos hombres—También griegos éstos.

“Las clases altas de estas ciudades europeo-griegas y romanizadas eran probablemente mejor instruidas que las de Asia Menor”. [Webster y Wilkinson].

 

“Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así”. (Hech. 17:11)

 

Ayuda Hermenéutica:

 

^G2104 εὐγένης = eugénes: de ^G2095 y ^G1096; bien nacido, i.e. (literalmente) alto en rango, o (figurativamente) generoso: - noble.

 

^G2332 Θεσσαλονίκη = Dsessaloníke: de Θεσσαλός = Dsesalós (un tesalonicense) y ^G3529; tesalonicense, lugar en Asia Menor: - Tesalónica.

 

^G350 ἀνακρίνω = anakríno: de ^G303 y ^G2919; propiamente escrudiñar, i.e. (por implicación) investigar, interrogar, determinar: - preguntar, acusar, discernir, escudriñar, examinar, interrogar, juzgar.

 

^G1124 γραφή = grafé: de ^G1125; documento, i.e. santo Escrito (o su contenido o declaración en él): - escritura. (Strong).

 

NOTA: ^[*]VV. 2-4: Pablo, como acostumbraba—Principiaba siempre con los judíos. entró a ellos—Al escribirles a los convertidos sólo pocos meses después de esto, les recuerda cuánto ánimo y fortaleza en frente de las indignidades, por amor del evangelio, se precisaba después del trato vergonzoso que hacía tan poco había sufrido en Filipos (1 Ts. 2:2). Declarando y proponiendo, que convenía [era menester] que el Cristo padeciese, etc.—Su predicación, parece, era principalmente expositiva, con el propósito de establecer por las Escrituras del Antiguo Testamento:

1) Que el Mesías predicho había de ser un Mesías que sufriera y muriera, y, por tanto, resucitara;

2) Que este Mesías no era otra persona que Jesús de Nazaret. se juntaron con Pablo y con Silas—Comp. 2 Cor. 8:5. mujeres nobles no pocas—mujeres prosélitas de distinción.

En la Primera Epístola a los Tesalonicenses parece que los convertidos eran casi todos gentiles; no sólo aquellos que fueron antes prosélitos, ganados en la sinagoga, sino algunos que hasta entonces habían sido idólatras (1 Ts. 1:9-10). Durante su permanencia, mientras que Pablo se mantenía con su propio trabajo (1 Ts. 2:9; 2 Ts. 3:7-9), recibió provisiones una y otra vez de parte de los filipenses, de lo cual hace honorable reconocimiento (Filp. 4:15-16).

3.      Aprende a Leer La Biblia Con Atención:

Ser cristiano es ser como el pueblo de Berea:

Ø Un lector minucioso de las Escrituras.

Ø La Biblia no es cualquier papel que se pueda leer con indiferencia.

Merece ser leída atenta y profundamente.

Ayuda Hermenéutica:

 

^G960 Βέροια = Béroia: tal vez provincial de un derivado de ^G4008 [Perea, i.e. la región más allá de la orilla costera]; Berea, un lugar en Macedonia: - Berea.

(Strong).

 

“Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica”. (Hech. 17:11a)

 

más nobles en su carácter, lo cual se vio porque escudriñaron las Escrituras con una mentalidad abierta.

 

NOTA: Berea: Pablo y Silas en Berea. El patrón de: se repitió en Berea, excepto en que éstos eran más nobles que los de Tesalónica, no por haber estado de acuerdo con Pablo y Silas, sino porque los que no concordaron no lo hicieron por un producto de los celos, sino que estuvieron escudriñando cada día las Escrituras para verificar si estas cosas eran así.

Como había ocurrido antes, la palabra sembrada dio fruto. V. 13.  La oposición de los tesalonicenses, sin embargo, llegó a Berea y fueron a perturbar a las multitudes. Eso llevó a los cristianos a que hicieran que Pablo, el principal “causante” de disturbios, se retirara. Silas y Timoteo se quedaron un tiempo en Berea.

Concluye:

¿Cómo evalúa los sermones y las enseñanzas? Las personas en Berea abrieron las Escrituras y buscaron la verdad para verificar o desaprobar la verdad que escucharon. Siempre compare lo que escucha con lo que la Biblia dice.

Un predicador o un maestro que da el mensaje verdadero de Dios nunca entrará en contradicción ni se apartará de la Palabra de Dios.

Siempre compare lo que escucha con lo que la Biblia dice.

___________

Nota y Bibliografía:

1)  cristiano, na. (Del lat. christiānus, y este del gr. χριστιανός). adj. Perteneciente o relativo a la religión de Cristo. 2. Que profesa la fe de Cristo. U. t. c. s. 3. coloq. Dicho del vino: aguado. 4. m. Hermano o prójimo. 5. coloq. Persona o alma viviente. Por la calle no pasa un cristiano, o ni un cristiano. ~ nuevo, va. m. y f. Persona que se convierte a la religión cristiana y se bautiza siendo adulto. ~ viejo, ja. m. y f. Descendiente de cristianos, sin mezcla conocida de moro, judío o gentil. || decir en cristiano. fr. coloq. hablar en cristiano (ǁ expresarse en términos llanos). hablar en cristiano. fr. coloq. Expresarse en términos llanos y fácilmente comprensibles, o en la lengua que todos entienden. || 2. coloq. Hablar en castellano. □ V. doctrina ~, era ~, griego ~, latín ~, moros y ~s. Microsoft® Encarta® 2009.

-    Biblia de Estudio RYRIE.

-    e-Sword – the... La Espada de Dios.

-    Pastor: Carlos Ramírez Jiménez. 28//8//2023. MISIÓN BAUTISTA: “Emanuel”. Ciudadela de Noé.  Los Cardos Mz. E-Lt.18. III Etapa. Cerca del Hospital Regional II.  Cel. 937-608382-Tumbes. 

charlyibsh@hotmail.com

Visite: El Block ‘El Alfarero Restaurador’ “El Shaddai”.