El Espíritu Inmundo Que Regresa: (Mateo 12:43-45)

 

El Espíritu Inmundo Que Regresa:

(Mateo 12:43-45)

 

Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla… Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada… Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación. (Mt. 12:43-45). 

 

Pastor: Carlos Ramírez Jiménez:

Jesús está describiendo la actitud de Israel y los líderes religiosos en particular. Si uno se limpia la vida, pero no la llena de Dios deja espacio suficiente para que entre Satanás.

El libro de Esdras registra cómo la gente se apartó de la idolatría, pero no la reemplazaron con amor a Dios y obediencia:

Ø Desear alejarnos del pecado es el primer paso,

Ø Pero luego debemos llenar nuestra vida con:

·      La Palabra de Dios y

·      El Espíritu Santo.

Las personas vacías e inactivas son un fácil blanco de Satanás.

Esta parábola destaca la importancia no solo de librarse del mal, sino también de llenar el vacío con la presencia de Dios. Jesús enseña lo necesario que es vivir una transformación completa y tener una vida llena de su presencia. Esta parábola destaca la importancia de mantener una vida espiritual sólida y comprometida.

1.      El Espíritu Inmundo Regresa:

“Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla” (V. 43).

Ayuda Hermenéutica:

 

^G4151 πνεῦμα = pneúma: de ^G4154; corriente de aire, i.e. respiración (soplo) o brisa; por analogía o figurativamente un espíritu, i.e. (humano) el alma racional, (por implicación) principio vital, mentalmente disposición, etc., o (sobrehumano) ángel, demonio, o Dios (divino), espíritu de Cristo, el Espíritu Santo: - aliento, espíritu, espiritual, viento. ^{Compare G5590}. (Strong)

 

akathartos = (ἀκάθαρτος, ^G169) denota inmundo (a = privativo, y kathziro = purificar):

(a) Ceremonialmente (por ejemp., Hech. 10:14, 28; 11:8; 1 Cor. 7:14);

(b) Moralmente, siempre, en los Evangelios, de espíritus inmundos.

Es frecuente en los sinópticos, pero no en el Evangelio de Juan. En Hechos aparece en 5:16; 8:7; Ap. 16:13; 18:2 a; en la 2a cláusula las aves son aparentemente una figura de agencias destructivas satánicas. También se usa moralmente en 2 Cor. 6:17; Ef. 5:5; Ap. 17:4 (en tr, A, Nº 2). Ya que este término tenía primariamente un significado ceremonial, el sentido moral es menos prominente cuando se aplica a un espíritu que cuando se aplica el término poneros, malo. (VINE).

Los demonios solían vincularse con los lugares secos, al parecer porque los desiertos se consideraban lugares carentes de las bendiciones de Dios a través de la lluvia y las cosechas abundantes (comp. Is. 13:19-22; 34:13-14; Jr. 17:6; 22:6; 50:12; 51:43; 51:43; Sof. 2:13; Malq. 1:3).

El Señor Jesús continúa dirigiéndose a los fariseos y escribas, ahora con una parábola o ilustración que condena su sistema religioso. Tomando en cuenta el contexto, la verdad central puede expresarse así:

·      La religión que se concentra solamente en la limpieza exterior, y

·      No llena el vacío interior creado por la limpieza,

·      Deja al hombre en una condición peor que la anterior.

Los fariseos se habían esforzado al extremo de purificar y perfeccionar su religión con una infinidad de reglas y ritos. Quizá se refiere a la limpieza de la idolatría de Israel en el AT., durante el cautiverio babilónico. No habían llenado el vacío con una fe verdadera en Jehová.

También puede referirse al resultado del ministerio de Juan y Jesús, produciendo un entusiasmo del momento de parte de muchos para corregir sus malos caminos, pero sin permitir que las enseñanzas de Jesús ocupasen su corazón.

2.       Volveré A Mí Casa:

 

“Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada”. (V. 44).

 

Ayuda Hermenéutica:

 

daimonion = (δαιμόνιον, ^G1140), no un diminutivo de daimon, Nº 1, sino neutro del adjetivo daimonios, perteneciente a un demonio. Se traduce demonios en todos los pasajes en que aparece, a excepción de Hech. 17:18, donde denota una deidad pagana inferior. Los demonios son los agentes espirituales que actúan en toda idolatría. El ídolo en sí no es nada, pero cada ídolo tiene un demonio asociado que induce idolatría, con su adoración y sacrificios (1 Cor. 10:20-21; Ap. 9:20; cf. Deut. 32:17; Is. 13:21; 34:14; 65:3, 11). Diseminan errores entre los hombres, y tratan de seducir a los creyentes (1 Tim. 4:1).

Como espíritus seductores engañan a las personas a la suposición de que a través de mediums (los que poseen «espíritus familiares», Lv. 20:6, 27, p. ej.) pueden tener comunicaciones con seres humanos fallecidos. De ahí el destructivo engaño del espiritismo, prohibido en las Escrituras (Lv. 19:31; 18:11; Is. 8:19). Los demonios tiemblan ante Dios (Stg. 2:19); reconocían a Jesús como Señor y como su futuro Juez (Mt. 8:29; Lc. 4:41). Cristo los echaba fuera de los seres humanos con su propio poder. Sus discípulos lo hacían en su nombre, y ejerciendo fe (p. ej., Mt. 17:20).

Actuando bajo la autoridad de Satanás (comp. Ap. 16:13-14), se les permite a los demonios afligir con enfermedades físicas (Lc. 13:16). Siendo impuros, tientan a los seres humanos con pensamientos impuros (Mt. 10:1; Mr. 5:2; 7:25; Lc. 8:27-29; Ap. 16:13; 18:2, etc.). Difieren en grados de maldad (Mt. 12:45). Instigarán a los gobernantes de las naciones al final de esta edad a que hagan guerra en contra de Dios y de su Cristo (Ap. 16:14). (VINE).

Mi casa de donde salí. Los demonios se empeñan en apoderarse del ser material e inmaterial de la persona.

Desocupada, barrida y adornada (v. 44) describe la condición de una casa dispuesta y esperando que alguien la ocupe. Nuestra palabra “escuela” es la transliteración del término en griego para “desocupado”. Antiguamente, solamente los “desocupados” tenían tiempo para estudiar.

A mi casa – La persona de la cual había sido expulsada por el poder de Cristo, y de la cual se debía haber mantenido alejada mediante oración continua, fe y vigilancia:

1) vacía. Desocupada = σχολαζοντα, vacía del antiguo habitante y lista para recibir a uno nuevo:

·      Denotando una persona que ha perdido el poder de la piedad, y el testimonio del Espíritu Santo.

Ayuda Hermenéutica:

scolazo = (σχολάζω, ^G4980), (de scole = ocio), aquello en lo que se emplea el ocio, como asistir a un discurso; de ahí, el lugar donde se daban los discursos y conferencias; cf. el término castellano escuela. Se usa de personas, tener tiempo para algo, y dedicarse a ello (1 Cor. 7:5); de cosas, de estar desocupadas, vacías (Mt. 12:44; algunos mss. lo tienen en Lc. 11:25). Véase OCUPAR(SE), etc.  (VINE).

 

2) barrida. Como σχολαζω significa estar ocioso o desempleado, aquí puede referirse tanto a la persona como a su estado.

Sus afectos y deseos ya no están ocupados con las cosas de Dios, sino que vagan, como una persona ociosa, entre las vanidades de un mundo perecedero.

Ayuda Hermenéutica:

^G4563 σαρόω = saróo: de un derivado de σαίρω = saíro (cepillar para sacar; afín a ^G4951); significa escoba; barrer: - barrer. (Strong).

 

3) adornada = κοσμέω, de amor, humildad y todos los frutos del Espíritu; y adornada o embellecida, κεκοσμημενον, decorada, con los vanos y llamativos artificios de la insensatez y la moda.

Ayuda Hermenéutica:

kosmeo = (κοσμέω, ^G2885), principalmente arreglar, poner en orden. (En castellano, cosmético). Se usa de amueblar una habitación (Mt. 12:4; Lc. 11:25), y de arreglar, o disponer, las lámparas (Mt. 25:7). De ahí, adornar, ornamentar, como adornar los monumentos funerarios (Mt. 23:29); edificios (Lc. 21:5; Ap. 21:19); la propia persona (1 Tim. 2:9; 1 P. 3:5; Ap. 21:2); metafóricamente, de adornar una doctrina (Tit. 2:10). Véanse ARREGLAR, ATAVIAR. (VINE).

Esto también puede incluir frases ingeniosas, réplicas astutas, etc., por las cuales muchos que han perdido la vida de Dios son muy notorios.

3.      Toma Consigo Otros Siete Espíritus:

“Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación”. (v. 45).

 

siete. En las Escrituras, este número se asocia a la terminación o perfección; en este caso probablemente aluda a una posesión demoníaca total tras el regreso del demonio. Si esta mala generación sigue rechazando a Jesús, incluso después de ser testigos de su autoridad divina sobre los demonios, su condición será peor que si nunca lo hubieran visto.

Ayuda Hermenéutica:

 

V. 45:   

R749 En ἕτερα está presente la idea de diferencia.

 

T43 El pronombre reflexivo ἑαυτοῦ no depende del verbo: peores que él.

No tenemos un caso bíblico de un espíritu inmundo, o “no limpio”, que haya salido de su “casa” (cuerpo humano) en forma voluntaria. Aparentemente los demonios se sienten más cómodos ocupando el cuerpo de una persona, o de un animal (comp. 8:31). Salen solamente obligados por una autoridad superior.

Otros siete espíritus peores que él (v. 45) indica dos cosas:

Ø Hay grados morales entre los demonios,

Ø Algunos peores que otros, todos siendo malos.

También, el número siete es simbólico y describe lo completo.

Jesús advierte de la terrible consecuencia de no llenar el corazón con la verdad de Dios que él mismo estaba presentando. Tal era la condición de esa perversa generación (v. 45).

Concluye:

Esta parábola representa el caso de la iglesia y nación judía. También es aplicable a todos los que oyen la palabra de Dios y, se reforman en parte, pero no se convierten de verdad.

El espíritu inmundo se va por un tiempo, pero cuando vuelve, encuentra que Cristo no está ahí para impedirle entrar; el corazón está barrido por la reforma externa, pero adornado por los preparativos para cumplir las malas sugerencias, y el hombre se vuelve enemigo más decidido de la verdad.

Ø Todo corazón es la residencia de espíritus inmundos,

Ø Salvo los que son templo del Espíritu Santo, por fe en Cristo.

 

Todo corazón es la residencia de espíritus malos, Salvo los que son templo del Espíritu Santo.

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^{Nota y Bibliografía:}

-  Biblia de Estudio TEOLÓGICO. Pág. 1956.

-  Biblia de Estudio RYRIE.

-  e-Sword-the. LEDD. Mundo Hispano.

- Pastor: Carlos Ramírez Jiménez. 21//10//2025. MISIÓN BAUTISTA “Emanuel”. Ciudadela de Noé.  Los Cardos Mz.E - Lt.18. III Etapa. Cerca del Hospital Regional II.  Cel. 937-608382-Tumbes. Av. Huaytapallana 153, 2do piso. El Tambo-Huancayo.

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