SALMO 100: UN HIMNO SUBLIME DE ADORACION:

 

SALMO 100:

UN HIMNO SUBLIME DE ADORACION:

(Salmo 100:1-5)

 

  Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra. (V. 1)

Servid a Jehová con alegría;

 Venid ante su presencia con regocijo. (V. 2).

Reconoced que Jehová es Dios;

 Él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos;

 Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado. (V. 3).

Entrad por sus puertas con acción de gracias,

 Por sus atrios con alabanza;

 Alabadle, bendecid su nombre. (V. 4).

Porque Jehová es bueno; para siempre es su misericordia,

 Y su verdad por todas las generaciones. (V. 5).

Pastor: Carlos Ramírez Jiménez:

El Salmo 100 es como una doxología al final de la cadena de salmos de alabanza a Jehová como rey (Salm. 93-99); nótese: la semejanza con el Salmo 95. También, en los Salmos 91-100, se notan paralelos con temas y lenguaje de la segunda parte de Isaías.

El Salmo 100 usa una abundancia de vocablos de regocijo para destacar el canto de gozo que caracteriza la adoración genuina a Dios:

1) Cantad alegres (rua ^H7321), v. 1, es un vocablo que se usa para expresar un grito de victoria (o a veces de angustia). Quiere decir “proclamar con fuerte voz”.

2) Alegría (simjah ⁸⁰⁵⁷, v. 2), es una palabra muy usada para expresar gozo y alegría.

3) Con regocijo (rinanah ^H7445, v. 2), es “gritar de gozo”. Se usa en contextos de celebración y regocijo.

4) Acción de gracias (todah ^H8426, v. 4), viene de una raíz que significa “alabanza” o “confesión”. Aparecen las dos traducciones: acción de gracias o alabanza. Está implícito dar gracias por lo que Dios ha hecho, pero es mucho más que agradecimiento; incluye la alabanza espontánea, el aspecto público y la exaltación de Dios. No es tanto “yo te doy gracias”, sino “Tú has hecho esto”.

5) Alabanza (tehillah ^H8416, v. 4), habla de un acto de adoración pública.

6) Dadle gracias (yadah, v. 4), es la misma raíz que todah. El verbo halal ^H8416 (raíz de tehillah) habla de una reacción a la belleza de algo o a la forma de ser de una persona; es la esencia de la adoración (haleluJah es “Aleluya” = “adorad a Jehová”). El verbo yadah (ver vv. 4 y 5) habla de la reacción a lo que hace uno; es la esencia de la alabanza.

7) Bendecid (baraj ^H1288, v. 4), en este contexto, es “adorar con rodilla doblada”.

Con estas siete palabras el salmista resalta la experiencia gozosa que es adorar a Dios y deleitarse en su presencia junto con los hermanos en la fe.

 

Salmo 100. El pueblo de Dios en presencia de Dios:

 

A¹ (vv. 1, 2) Invitación triple: Cantad, servid, venid.

 

B¹ (v. 3) Afirmación triple: Dios … nos hizo …  suyos.

 

A² (v. 4) Invitación triple: Entrad … dadle  gracias … alabanza.

 

B² (v. 5) Afirmación triple de la naturaleza de Dios: Bueno … misericordia … fidelidad.

 

Tres verbos que muestran una cercanía que va en aumento (1, 2) nos llevan primero a aclamarle (cantad), luego a venir a sus atrios reverentemente y finalmente a descansar (venid ante) en su presencia. Lo hacemos con alegría, regocijo y cantos porque reconocemos que este Señor divino nos hizo para sí, y a él pertenecemos como ovejas bajo el cuidado de un buen pastor[U1] [U2] .

Un himno sublime (Salm. 100).

Se usan varios imperativos: cantad, servid, venid, reconoced, entrad y dadle. Sabemos la importancia de adorar, pero hace falta un llamado a adorar más; la adoración normalmente se hace con cántico.

Los salmos están llenos de pasión misionera. El deseo es que los habitantes de toda la tierra conozcan y adoren a Dios. Si Dios es Dios de toda la tierra, entonces todos sus habitantes deben adorarle.

Servid… venid (v. 2) las dos partes paralelas del versículo indican que el adorar a Dios es servicio (comp. Rom. 12:1); también la adoración verdadera motiva al adorador a servirle y compartir con otros. Todo el Salmo es alegre; la alabanza es alegre; servir a Dios es un privilegio que da gozo. Ante su presencia es más que el santuario, pues la presencia de Dios se conoce en especial cuando los creyentes adoran a Dios juntos.

Reconoced (v. 3). La mente está involucrada; lo que uno sabe y cree es importante. Saber quién es Dios da base firme para la adoración. Él nos hizo, la creación, implica que nos hizo con un propósito, que él es nuestro dueño y dependemos de él. Y no nosotros… traduce el texto heb.; pero el qere, lo que los escribas sugirieron era “y somos suyos”. Las dos frases caben bien en el contexto y son verdad. El hecho de pertenecer a él nos da consuelo y también responsabilidad.

Entrad… (v. 4). Esta segunda estrofa podría haber sido cantada por un coro de sacerdotes, invitando a la gente al culto de adoración. Nos habla también del gran privilegio de entrar en la presencia de Dios dondequiera que estemos, pues en el Nuevo Pacto podemos tener plena confianza para entrar al lugar santísimo por la sangre de Jesús (Heb. 10:19).

Bendecid su nombre (v. 4). Generalmente pensamos que es Dios quien bendice al ser humano. Pero nosotros también podemos alegrar a Dios; así por nuestros actos y nuestra adoración queremos agradarle y honrarlo.

El último versículo sigue con la nota de gozo y alegría porque Jehová es bueno para con nosotros; nos ha mostrado amor y bondad. ¡Qué confianza nos da saber que su misericordia (jesed  ^H2617) y su fidelidad no son pasajeras, nunca decaen y nuevas son cada mañana (Lam. 3:22)!

Ayuda Hermenéutica:

jesed = (חֶסֶד, ^H2617), «bondad; amor constante; gracia; misericordia; fidelidad; devoción». Este vocablo se usa 240 veces en el Antiguo Testamento, con particular frecuencia en los salmos. El término es uno de los más importantes en el vocabulario teológico y ético del Antiguo Testamento.

La Septuaginta casi siempre traduce jesed con eleos («misericordia»), uso que se refleja en el Nuevo Testamento y en la rv (y sus recientes revisiones). Las traducciones modernas, por otro lado, generalmente prefieren acepciones más próximas a «gracia». Las versiones católicas más recientes usan «amor» o «clemencia». (VINE).

Salmo 100: 

 

1. Cantad alegres al Señor, mortales todos por doquier; servidle siempre con fervor. Obedecedle con placer.

2. Con gratitud canción alzad, al Hacedor que el ser nos dio; a Dios excelso venerad, que como Padre nos amó.

3. Su pueblo somos, salvará a los que buscan al Señor; y nunca él los dejará, pues los ampara con su amor.

4. Siempre en sus atrios alabad, su santo nombre bendecid; eternamente es su bondad, la buena nueva difundid.

5. Misericordia sin igual, nos muestra por la eternidad, y su verdad será eternal a toda la posteridad.

Las maravillas de Dios. Salmo 100:1-5.

1.     Creación: Habitantes de toda la tierra, v. 1.

2.     Alianza: Servid a Jehová con alegría, v. 2.

3.     Pastorear: Pueblo suyo somos, v. 3.

4.     Adoración: Entrad por sus puertas con acción de gracias, v. 4.

5.     Fidelidad: Para siempre es su misericordia, v. 5.

Las maravillas de Dios:

Creación, Alianza, Pastorear, Adoración, Fidelidad…

___________

Nota y Bibliografía:

-  Biblia de Estudio RYRIE.

-  e-Sword-the. LEDD. Mundo Hispano.

-  Pastor: Carlos Ramírez Jiménez. 17//12//2025. MISIÓN BAUTISTA: “Emanuel”. Ciudadela de Noé.  Los Cardos Mz.E - Lt.18. III Etapa. Cerca del Hospital Regional II.  Cel. 937-608382-Tumbes... Av. Huaytapallana 155 Urb. Los Andes. El Tambo-Huancayo.

  charlyibsh@hotmail.com

   Visite: El Block ‘El Alfarero Restaurador’ “El Shaddai”.