Un Llamado a Confiar En La Gracia De Dios: (Joel 2:21-27)

 

Un Llamado a Confiar En La Gracia De Dios:

(Joel 2:21-27)

Pastor: Carlos Ramírez Jiménez:

La tristeza, el dolor y la desolación quedan atrás; son cosa del pasado. Dios ya ha iniciado un proceso reversivo; ha comenzado a mostrar su amor y misericordia para con su pueblo (vv. 18-20). Esta nueva sección tiene un marcado contraste con todo lo visto en los pasajes anteriores. Se completa el cuadro de redención y restauración. Los beneficiarios son la tierra, los animales y la gente misma (vv. 21-23).

La tierra es personificada, ha sufrido todos los estragos mencionados anteriormente. Ahora se le invita a no temer, sino a confiar en Dios. La devastación ocasionada por la plaga se ve como un gran mal contra la naturaleza (Jr. 1:10). Pero, ahora, Jehová ha hecho grandes cosas, aludiendo al proceso de restauración iniciado, y al hecho de que la plaga ha desaparecido (v. 20).

Los animales también reciben el mismo mensaje. La promesa es que tendrán lo necesario para subsistir (comp. 1:18). El hecho de que los pastizales reverdezcan sugiere las lluvias que el campo tanto necesita. Lo demás es un corolario:

·      Los árboles producen fruto abundante (darán su riqueza, v. 22).

 

“Vosotros también, hijos de Sion, alegraos y gozaos en Jehová vuestro Dios; porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo, y hará descender sobre vosotros lluvia temprana y tardía como al principio”. (Joel 2:23)

 

Ayuda Hermenéutica:

 

^H4175 מוֹרֶה = moré: de ^H3384; arquero; también maestro o enseñanza; también lluvia temprana ^{[Véase H3138]}: - lluvia (temprana).  (Strong).

 

^H3138

(II) יוֹרֶה = Lluvia temprana, desde fines de octubre hasta comienzos de diciembre (Deut. 11:14; Jr. 5:24).

— (AR) יזב Ver AR שֵׁיזִב.   (Diccionario Hebreo).

El versículo 23 Hijos de Sion:

·      Todo el pueblo de Judá, no sólo los que viven en Sion.

Lluvia temprana:

·      Se refiere a las lluvias de otoño, en la época de siembras.

 

Lluvia tardía:

·      Las lluvias de primavera que se presentan justamente antes de la cosecha.

Estas refrescantes lluvias, que renuevan la fertilidad de la tierra agotada, prefiguran el derramamiento del Espíritu Santo, que trae consigo la renovación espiritual (vv. 28-32).

Los hijos de Sion, los habitantes de la tierra de Judea, también deben confiar en Dios, principalmente por la lluvia que él ha enviado en su justa medida. Esta última frase es una buena traducción de la expresión heb. que apunta a Dios como el sujeto, el que hace las cosas de manera justa y en el tiempo apropiado. La Biblia de las Américas traduce: “Él os ha dado la lluvia temprana para vuestra vindicación”.

El cuadro de restauración y vindicación es obvio. Jehová está haciendo todo lo necesario para el bien del pueblo, realmente un marcado contraste con todo lo visto anteriormente (ver 1:11, 12) y lo cual debe ser suficiente motivo para provocar el regocijo en la gente. Lo más importante es que aquí Dios se compromete a cuidar de su pueblo y a otorgarles aquello que pueda ofrecerles el sustento y la seguridad necesarios, y hacerlo abundantemente (v. 24).

El v. 25 deja claro que lo que el profeta ha señalado es la devastación sufrida por una plaga de langostas, “comandada” o enviada por Dios mismo: mi gran ejército, ejecutores del juicio divino. Los años parece sugerir que los ataques se habían repetido varias veces, y/o que las consecuencias habían sido funestas a lo largo de mucho tiempo. (Otra vez se repiten las varias fases en el desarrollo de estos insectos, o algunos de los varios nombres con que se conoce el mismo insecto). Pero ahora el Señor promete revertir el proceso (vv. 26, 27). Hay cuatro promesas muy importantes al respecto:

(1) Proveer el sustento necesario: comeréis hasta saciaros;

(2) Devolver al pueblo la alabanza: alabaréis el nombre de Jehová, lo cual habla de restaurar el compañerismo con el Señor (comp. 1:9, 13, 14). Maravillas alude a los favores, a la gracia divina manifestada en pro del pueblo.

(3) Protección: y nunca más será avergonzado mi pueblo; es decir, no será vulnerable a los ataques naturales o de sus enemigos.

(4) La presencia divina como corolario o sello a la promesa anterior: estoy en medio de Israel. El contraste es obvio en relación con la frase: ¿Dónde está su Dios? (ver v. 17c).

Esperanza:

El mensaje de esperanza en 2:21 emerge después de que la tierra sintió el efecto del gran juicio divino. La gracia de Dios siempre aparecerá después de la disciplina correctiva:

·      Dios es “lento para la ira”,

·      Pero es “grande en misericordia”.

Semillero Homilético:

Las bendiciones de la restauración. Joel 2:18–27.

 

Introducción: El pecado tiene consecuencias dolorosas pero la confesión y el arrepentimiento oportunos pueden traer una restauración acompañada de bendiciones inesperadas. ¿Cuáles son estas bendiciones?

I. La restauración trae consigo la seguridad del perdón (v. 18).

II. La restauración trae consigo un nuevo fruto (vv. 19, 20).

III. La restauración trae consigo el gozo que se había perdido (vv. 21–23).

IV. La restauración trae consigo el retorno de la abundancia (vv. 22–26).

V. La restauración trae consigo el levantamiento de la vergüenza (vv. 26b, 27b).

Conclusión: Arrepentimiento es la clave para gozar las bendiciones de la restauración.

 

La gracia de Dios siempre aparecerá después de la disciplina correctiva:

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Nota y Bibliografía:

- Edgar Morales. & Julio Ruiz. 

- e-Sword-the. LEDD. Mundo Hispano.

-  Biblia de Estudio RYRIE.

-  Pastor: Carlos Ramírez Jiménez. 8//03//2026. MISIÓN BAUTISTA: “Emanuel”. Ciudadela de Noé.  Los Cardos Mz. E - Lt.18. III Etapa. Cerca del Hospital Regional II.  Cel. 937-608382-Tumbes.

charlyibsh@hotmail.com

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