DESOBEDIENCIA. HUIR DE DIOS: (Jonás. 1:1-16)

 

DESOBEDIENCIA. HUIR DE DIOS:

(Jonás. 1:1-16)

 

“Vino palabra de Jehová a Jonás hijo de Amitai, diciendo: … Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí… Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope, y halló una nave que partía para Tarsis; y pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehová”. (vv. 1-3).

 

Pastor: Carlos Ramírez Jiménez:

Llamamiento y huida de Jonás: Este episodio relata el llamado de Jonás a profetizar y su huida para eludir la misión. Las siguientes preguntas son el motor del argumento de todo el libro:

·      ¿Qué les ocurrirá a los ninivitas? Y

·      ¿Qué le ocurrirá a Jonás?

1.      La Comisión y La Revelación. 1:1-3.

El libro comienza como muchos libros proféticos diciendo que la palabra de Dios vino al profeta (Os. 1:1; Joel 1:1; Miq. 1:1; Sof. 1:1; Hag. 1:1; Zc. 1:1). De esta manera se establece que es un libro profético. Para los profetas la palabra de Dios podía ser un hecho o una palabra. Una vez dada tenía su existencia propia y lograba lo que Dios había previsto.

La palabra podía ser como fuego (Jr. 5:14) o un martillo (Jr. 23:29). Era eterna (Is. 40:8) y no volvía a Dios vacía, sino que hacía lo que Dios quería (Is. 55:11). Así el libro comienza con la actividad divina cuando Dios se comunica con el profeta. Jonás por su parte es una persona capaz de recibir y obedecer la “palabra de Dios”.

Jonás, hijo de Amitai se menciona primero en 2 R. 14:25 como un profeta que anunció de forma exitosa la expansión del reino de Israel. El nombre Amitai significa “verdad” y Jonás significa “paloma”. Oseas llamó a Israel una “paloma incauta, sin entendimiento”.

No obstante, dijo que un día Israel como paloma iba a volver a Dios (Os. 11:11). La comisión del profeta consiste de tres imperativos:

Ø Levántate…

Ø Ve… y

Ø Pregona…

Tal como Dios llamó a otros profetas él llamó a Jonás a una misión precisa. Tenía que anunciar el juicio de Dios sobre la ciudad de Nínive.

Semillero Homilético:

Dios en acción en el libro de Jonás. 1:1–4:11.

I. Cuando Dios insiste, 1:1–17.

Un mensaje que Jonás no quiere oír,1:1, 2.

La reacción de Jonás (huir de Dios), 1:3–15.

La acción de Dios (su presencia constante), 1:4; 17.

II. Cuando parece que Dios está demasiado lejos, 2:1–10.

La angustia de Jonás, 2:1–6b.

Jonás clama a Dios, 2:6c, 7.

Jonás alaba a Dios, 2:8, 9.

La salvación obrada por Dios, 2:10.

III. Cuando Dios desiste de su plan, 3:1–10.

Dios llama de nuevo a Jonás, 3:1.

Jonás, el predicador no convencido, 3:3, 4.

El pueblo oye y responde al mensaje, 3:5–9.

Dios desiste de su plan de castigo, 3:10.

IV. Cuando Dios es demasiado bondadoso, 4:1–11.

La reacción de Jonás frente a la bondad de Dios, 4:1–4.

Dios le muestra a Jonás qué es la compasión, 4:5–10.

Dios se preocupa por la salvación de todos, 4:11.

Nínive era la capital del Imperio de Asiria, la nación que tanto mal hizo a los israelitas hasta destruir la capital del Reino del Norte, Samaria, en el 722 a. de J.C. y llevar diez tribus de israelitas a un cautiverio del cual nunca regresaron a su patria. La ciudad estaba situada al lado del río Tigris en el territorio que Iraq ocupa en la actualidad. Nínive fue destruida en el 612 a. J.C. y nunca más se construyó una ciudad en su lugar.

Era una ciudad muy grande como el libro dice (Os. 3:3) porque, como sucede con las ciudades de hoy en día, había muchas poblaciones a su alrededor. Es curioso que ni la Biblia ni los documentos asirios mencionen el gran avivamiento.

También hoy en día las noticias comentan muy poco las grandes campañas de evangelización que se celebran en las grandes ciudades del mundo. Nuestro Salvador confirmó que la gente de Nínive se arrepintió (Lc. 11:32) y esto es suficiente evidencia para nosotros.

¿Quién irá en nombre de Dios?

 

¿Cree usted que se debe llevar el mensaje de salvación a los enemigos, a las personas que oprimen cruelmente a otras personas?

¿Aún a los que oprimen a su propio pueblo?

El corto libro de Jonás es un libro misionero que presenta a Dios

preocupado por las personas que viven en la gran ciudad de Nínive,

capital de Asiria, cruel enemigo del pueblo de Dios.

1. Dios se preocupa por la maldad de las personas, 1:1.

2. Dios envía a su mensajero con el mensaje de perdón, 3:1, 2.

3. La gente se arrepiente y cree en Dios, 3:5.

4. ¿No he de preocuparme yo por…?, 4:11. Dios sigue preocupándose en nuestros días por las personas perdidas. ¿Lo está llamando a usted a ser su mensajero? ¿Cuál será su respuesta?

Jonás recibió el mandamiento de “pregonar” contra Nínive. Es un verbo (cara  ^H7121) que significa “proclamar o gritar” el mensaje de Dios. La Biblia no menciona los problemas de falta de conocimiento del idioma o el peligro físico del profeta. Estos no constituyeron un problema.

Ayuda Hermenéutica:

 

קָרָא = cará ^H7121 raíz primaria [más bien idéntico a ^H7122 mediante la idea de acosar a una persona que uno encuentra]; llamar fuera para (i.e. propiamente llamar por nombre, pero usada en una variedad de aplicaciones): - aclamar, anunciar, celebrar, clamar, contar, convidado, convidar, convocar, decir, dictar, encuentro, gritar, grito, intimar, invitar, invocar, leer, llamar, llevar, nombrar, nombre, pedir, perpetuar, poner, predicar, pregonar, presencia, proclamar, profetizar, promulgar, publicar, renombre, traer, dar voces. (Strong).

La Biblia dice que la maldad de Nínive ha subido delante de Dios. Tal vez el profeta Amós fue el primer profeta en anunciar que el Señor era el Dios de toda la tierra y que iba a castigar la maldad de las naciones según su culpabilidad. (1 y 2). La expresión que describe la maldad de Nínive es general y no indica pecados específicos. No obstante, los judíos conocían muy bien y en carne propia la crueldad de los Asirios (Vea Nah. 2:11-12 y 3:1-3).

En lugar de levantarse para servir a Dios, Jonás se levantó para huir de la presencia del Señor. Jonás sabía que la presencia de Jehová no estaba restringida a la tierra de Israel (Salm. 139), pero su templo estaba allí y allí solía llamar a sus profetas. Es probable que él haya pensado que podría evitar recibir una segunda comisión si saliera del lugar donde Dios normalmente comisionó a sus siervos, los profetas.

Tarsis en aquel entonces era una colonia fenicia en el sur oeste de España, o una refinería de cobre en la isla de Cerdeña. De todos modos, era el destino más lejos adonde una nave podría llevarlo de Jope, que era el puerto principal de la tierra de Israel hasta que Herodes construyó el puerto artificial de Cesarea de donde Pablo fue llevado a Roma (Hech. 23:23-24).

El texto nos hace recordar a Elías cuando huyó de Jezabel. También Elías tuvo un nuevo encuentro con Dios que transformó su vida (1 R. 19:1-18).

Más tarde (1 R. 4:2) Jonás dice claramente por qué huyó de su comisión. Sabía que, si Dios únicamente hubiera querido que diera una predicción de la caída de Nínive, dicha proclamación podía haber sido dada en Israel como Isaías, Jeremías y otros lo habían hecho en otras ocasiones.

El hecho de que Dios le mandara ir a Nínive y anunciara su destrucción inminente solamente significaba que Dios quería darles la oportunidad de que se arrepintieran y fueran librados del juicio.

Los rabinos judíos enseñaban que Jonás no había querido hacerlo por ser buen patriota, porque sabía que un día Asiria iba a invadir Israel y en su corazón deseaba su destrucción para salvar a su pueblo de una invasión. También sabía que, si los asirios se arrepentían y su profecía no se cumplía, la gente iba a tenerlo como “profeta falso” (Deut. 18:21-22).

Es interesante notar que Jonás descendió de Jerusalén a Jope para buscar una nave para huir y luego “descendió” al interior de la embarcación para dormir. Su intención era “descender” de la presencia de Dios en lugar de “ascender” al puesto de servicio al cual Dios lo había llamado.

En el heb. la frase que dice que pagó su pasaje dice que “pagó el precio de ella” y por eso algunos creen que él alquiló la nave para hacer un viaje especial, pero es más probable que haya pagado únicamente la tarifa de una persona hasta el destino último de la nave. De todos modos, se dice dos veces en el versículo que tenía el propósito de huir de la presencia de Jehová.

¿Quién irá en nombre de Dios?

¿Cree usted que se debe llevar el mensaje de salvación a los enemigos, a las personas que oprimen cruelmente a otras personas? ¿Aún a los que oprimen a su propio pueblo?

El corto libro de Jonás es un libro misionero que presenta a Dios preocupado por las personas que viven en la gran ciudad de Nínive, capital de Asiria, cruel enemigo del pueblo de Dios.

1.   Dios se preocupa por la maldad de las personas. Jonás 1:1.

2.   Dios envía a su mensajero con el mensaje de perdón. Jon. 3:1-2.

3.   La gente se arrepiente y cree en Dios. Jon. 3:5.

4.  ¿No he de preocuparme yo por…?, Jon. 4:11.

 

Dios sigue preocupándose en nuestros días por las personas perdidas. ¿Lo está llamando a usted a ser su mensajero? ¿Cuál será su respuesta?

 

¿Se puede huir de Dios?

 

Al oír el mandato de Dios de ir a la odiada ciudad de Nínive, Jonás decide huir de él. ¿Es posible huir de Dios? El salmista le hubiera dicho a Jonás que no.

“A dónde me iré de tu Espíritu?

¿A dónde huiré de tu presencia?

Si subo a los cielos, allí estás tú;

sí en el Seol hago mi cama, allí tú estás.

Si tomo las alas del alba

y habito en el extremo del mar,

aun allí me guiará tu mano,

y me asirá tu diestra” (Salm. 139:7-10).

 

El libro de Jonás nos enseña que es imposible huir de Dios, y de su amor. Jonás encontró esta gran verdad desde el vientre del pez al orar a Dios y recibir su salvación. Lo vio en el trato compasivo de Dios al desistir castigar al pueblo de Nínive. Lo vio aun en la enseñanza personal de Dios al procurar ganarle al enojado profeta que no quiso tener su vida ensanchada por la visión y el amor de Dios por los enemigos.

 

El libro de Jonás nos enseña que es imposible huir de Dios, y de su amor.

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Nota y Bibliografía:

-  Exposición Roy Wyatt. Ayudas Prácticas Joyce Wyatt. e-Sword-the. LEDD. Mundo Hispano.

-  Biblia de Estudio RYRIE.

-  Pastor: Carlos Ramírez Jiménez. 28//09//2026. MISIÓN BAUTISTA “Emanuel”. Ciudadela de Noé.  Los Cardos Mz.E - Lt.18. III Etapa. Cerca del Hospital Regional II.  Cel. 942-562691-Tumbes.

charlyibsh@hotmail.com

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